حُط بالخُرج

استثني من كلامي كل رجل دين يتقي الله في تصرفاته ويراعي ضميره في حياته واخص بكلامي كل رجل دين يخرج عن هذا المسار وابدأ بالتوضيح ومن خلال القاعدة في اللغة العربية وهي (خطا شائع خير من صواب مفقود) لأوضح للمتصفح أن لقب الشيخ يطلق على الرجل الطاعن بالسن وليس من يطلق لحيته ويعتمر العمامة بصرف النظر عن لونها وطولها وشكلها ويجعل ثوبه قصيرا… فهذه قشور وليست الأساس، فالدين معاملة قبل كل شيء..ولا يفيد المسلم تأديته لفرائض الدين وهو يغمس يده في دماء المسلمين من خلال مواقفه المشبوهة أو بطولاته التي صنعتها وأخرجتها سواعد رجال مؤذية تمسك بالخيوط في عتمة الليل الذي طال فجره.

ومنهم.. رجل بدأ حياته خطيبا في جامع ثم تدور الدوائر ويصبح زعيما في الحركة التي ينتمي

...عندما كنّا صغارا ً ونريد ُ تضييع الوقت باللعب كنّا نلجأ إلى "لعبة الكراسي" حيث نجمع ُ عددا ً من الكراسي ليكون مجموعها في بداية اللعبة أقل من "اللعّيبة" بواحد، ثم نقف في حلقة حول الكراسي لنبدأ بالدوران حوله مع ترديد أغنية طفولية تُناسب اللعبة بحيث تكون نهايتها متجانسة مع فترة زمنية لا تتجاوز دقيقة ً واحدة، وبعد إنتهاء الاغنية نَهجمُ جميعا ً بإتجاه الوسط أو النصف فالمُسمى واحد حيث الكراسي ويقوم كل واحد ٍ فينا بالجلوس على أحد الكراسي إلى أن يبقى أحد زملاء اللعبة واقفا ً دون كرسي ويكون هو الخاسر في الدورة الاولى للعبة ثم نُخرج كرسي من اللعبة ونبدأ بالدوران مجددا ً مع ترديد الاغنية ومن ثم الهجوم على الكراسي وهكذا دواليك حتى يبقى لاعبان مع كرسي واحد إلى أن يظفر البطل بكرسي اللعبة..إلى أن تنتهي اللعبة نكون

... رغبت ُ بإستخدام المثل العربي" من دهنه سَـقّـيلُه أو من دهنه قَلّيلُّه" عنوانا ً لمقالتي المتواضعة بغرض عرض وجهة نظر رئيس لجنة القوات المسلحة بمجلس الشيوخ الامريكي السناتور الديمقراطي "كارل ليفين "الذي يحاول الدفع بإتجاه مطالبة العراق بإستخدام إيراداته النفطية لإعادة الاعمار بدلا ً من إستثمار الاموال في البنوك الاجنية وبدلا ً من إستعمال أموال دافعي الضرائب الامريكان علما ً أن طلبه ليس بالشئ الجديد، ذلك أنه وقبل الغزو الاميركي للعراق في مطلع عام (2003) طالب عدد كبير من كبار الساسة الامركيان في إدارة بوش أن يتم تمويل الحرب من عوائد النفط العراقي لكن المحاولات باءت بالفشل.

وذهب السيناتور "ليفين" إلى أبعد من ذلك عندما أعلن صراحة ً في أقواله إلى أن الكونغرس ربما يقوم في المستقبل القريب بوضع شروط لتمويل الحرب تشملُ استخدام العراق لايراداته في اعادة البناء وخفض العبء عن دافعي

أضحك كثيرا ً ولكن "بطعم البكاء" عندما أسمع أمين عام جامعتنا العربية يقول : نستنكر الصمت الدولي إزاء ما يحدث في غزة ...أشعر كما اليتيم لا يجد ُ من ينصره..لماذا نستنجدُ نحن العرب بالامم الاخرى وفي نفس الوقت لا نلوم أنفسنا على حالنا التي تعدت مرحلة السقوط نحو الهاوية حتى أصبحنا نعيش تحت طبقات الارض السحيقة..لماذا نندهش من موقف الاتحاد الاوربي أو أمريكا أزاء ما يحدث في منطقة الشرق الاوسط من ويلات ودمار وحروب وضيق الحال؟ هل يتوقع عمرو موسى أن يقوم الكونغرس او حلف شمال الاطلسي بتحريك حاملات الطائرات تجاه البحر المتوسط لتهديد اسرائيل؟؟!!..هل يحلم موسى بأن يخرج علينا الفاتيكان ببيان صارخ يلوم فيه إسرائيل على أفعالها تجاه أطفال غزة؟؟!!...هل تتصور جامعتنا العربية أو حتى قِممُنا المكرر بياناتها الختامية والمعنونة بطابع الاستنكار والشجب أن تهتز ولو شعرة واحدة من رأس إسرائيل تجاه أحرف وكلمات البيانات العربية التي لا تساوي ثمن الحبر الذي يكتب فيه الكلام؟؟!!.. نحن من صنعنا حالتنا بيدنا، نحن من اوصلنا وضعنا الراهن إلى ما هو عليه بأنفسنا من خلال خنوعنا وصمتنا وسيرنا نحو تصريف إمور حياتنا المعيشية التي أصبحت شغلنا الشاغل ...تعلقنا بالانسان ونسينا الخالق ..تعلّقنا بدساتير البشر ونسينا دستورنا العظيم الذي ما إن تمسكنا به نكون يدا ً واحدة لا تسطيع قوى العالم تكسيرها ...إننا نترحم على زمن ٍ كانت فيه صرخة إنثى طبعت عبر صفحات الزمن عنوانا ً كبيرا ً نفاخر به الدنيا بقولنا "وامعتصماه" ونترحم كذلك على زمن ٍ قام فيه ملك الصين حينها بجمع حفنة كبيرة من

أوردت صحيفة الدستور في عددها الصادر يوم الاحد (24/2/2008) خبرا ً عن الاحتفال بإطلاق إسم "السيد عيسى بن مريم" على مسجد في محافظة مادبا/منطقة المأمونية بكلفة(600)ألف دينار بتبرع من المحسن " غالب العتيبي" يتسع لنحو(2000)مصل وفيه دار للقرآن وهو عبارة عن تحفة معمارية مميزة وتم الاحتفال بحضور عدد من مسؤولي المحافظة ورجال الدين وعلماء مسلمين ومسيحين وضيوف من خارج الاردن منهم الداعية الاسلامي السوري"محمد عدنان افيوني".

بإطلاق أسم النبي عيسى عليه السلام على أحد مساجد المملكة يؤكد الاردن مرارا ًومجددا ً بأنه من الدول العربية والاسلامية التي تنفرد بالمستوى العالي والرفيع فيما يخص موضوع إحترام الاديان والتسامح والتعايش الديني وهو تأكيد

...كنت ُ ممن أحبك ودافع عنك ِ..وكنت ُ ممن لا يقبلون بك إلا جميلة ً برّاقة..تلمعين كما بريق ُ ما في جوفك ِ..وكان ما بداخُلك ِ عزيزا ً على نفسي وروحي..وكنت ُ أعرّفك ِ إلى ضيفي عندما يحضر ُ إلى بيتي وأنا كلي إفتخار ٌ بك ..حتى أن ضيفي يتضايق مني لكثرة ما أقاطع حديثه بتكرار نفس السؤال: ما رأيك ُ يا ضيفي في جمال محبوبتي؟..كنت ُ إذا قمت ُ من نومي تلامس أناملي "جسدك" الحنون الدافئ ولا أقبل ُ بأن أحتسي قهوتي إلا وأنتي أمامي تردين علي عبارة صباح الخير..وعندما أنوي مغادرة البيت، أقف طويلا ً أمامكِ وأنا أتردد ُ بترك ِ..وعندما يلامس البرد وجنتي ويدي ..فورا ً وبلا تردد أتذكركِ ..وألوم نفسي لماذا بعدت ُ عنكِ ..وأعد ُ الساعات حتى أعود إليك ِ..الآن وليس غدا ً أنوي الرحيل ُعنك ِ..لست ُ أنا السبب َ ولست ُ من ينوي هجرك ِ..سأطوي صفحات الشتاء القارص بدفئ ذكرياتٍ جميلة عِشتُها معكِ..لا أقوى على الاستمرار بالمشوار معك ِ..ذلك أن السبب غلاء مهرك ِ..من فعل بنا هذا ومن كان السبب ..لست ُادري!..يقولون إن نشأتك ِ وتربيتك

...عندما شاهدت ُ بوش يمسك السيف بيده ويحاول الرقص به في المنامة أثناء زيارته الاخيرة لمنطقة الشرق الاوسط والخليج إستحضرتني تلك القصة التاريخية القديمة التي تتعلق برجل أقدم على قتل قاتل إبنه في محيط الكعبة وضمن فترة الاشهر الحُرم وعندما تلقى اللوم من الناس أجابهم بأن اللوم لا يفيد فلقد سبق السَيفُ العذَلْ" .

ربما لا يكون هناك رابط بين القصة وبين رقصة السيف ولكنني أتخيل مشهدا ً دار بين بوش وبين الساسة العرب أساسه من جهة بوش مصالح أمريكا في المنطقة بينما اساسه من جهة الساسة العرب الرغبة ببقاء المنطقة هادئة ومستقرة بعيدة عن الحروب فيكفيها ما حلّ بها من ويلات .

وأتخيل الحوار بين الطرفين حيث يقول فيه الساسة العرب لبوش : يا رجل على هونك وطَوّل بالك..إيران مليحة وبنت ناس وما بصير إللي بدك تعمله..الامور ما بتنحّل هيك..لا تعصب ولا على بالك، فيجيب بوش من جهته : لقد سبق السيف ُ العذَل ..انا خلص حسمت أمري وقررت إني أضربها وما حدا يراجعني ولا يلومني ..مافي فايدة ..خلص ..إللي صار صار ..أنا وضعي حرج وصورتي قدام إسرائيل صارت محرجة كثير وبدي أترك الكرسي وأنا وجهي أبيض بلاش أطلع بسواد

مضى عام 2007 وجاء 2008 وما زالت أمتنا العربية تعاني ما تعاني ..في النفس كلام كثير يعبر عن الاوجاع المريرة ..أردت ُ الكتابة عن أوضاعنا العربية فلم أجد غير بيت الشعر الذي يقول : ومن يتهيّب صعود َ الجبال ِ ...يعيشُ أبد َ الدهر ِ بين الحُفر